忙了幾個月了，終於把專案搞定了，公司給了一筆獎金還放了一星期的假
所以我決定出門好好的玩個幾天
當然出門去玩的前置作業是必不可少的，尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的
像我這次住的飯店是野柳泊逸渡假酒店 - 新北市
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商品訊息描述:
主要設施
- 259 間禁煙客房
- 餐廳和酒吧/酒廊
- 室內游泳池和2 個 SPA 池
- 供應早餐
- 免費托兒服務/活動
- 免費火車站接駁
- 健身中心
- 會議中心
- 機場接駁車
- 24 小時櫃台服務
- 空調
- 每日客房清潔服務
闔家歡樂
- 免費搖籃/嬰兒床
- 安親服務/活動
- 兒童游泳池
- 兒童俱樂部
- 飯店內附設遊樂場
- 兒童俱樂部 (付費)
鄰近景點
- 位於萬里
- 野柳海洋世界 (0.1 公里)
- 野柳地質公園 (0.2 公里)
- 朱銘美術館 (12.4 公里)
- 石門洞 (20.4 公里)
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
所謂3K產業，骯髒、辛苦、危險，即使工資高，也很難找到人，高雄正修科技大學針對3K產業研發機器人，像是滅火，管道挖掘等都能勝任，切換功能10分鐘內搞定，因此拿到台北國際發明展的「鉑金獎」，也讓參與研發的學生卓凱翊沒畢業開始參與鴻海機器人研發工作，真的是技職教育出頭天。
滅火過程中，最怕閃燃，現在有了這機器人，以一擋五，耐操又好用。
正修科大電子研究所老師張法憲：「我們的車輛閃燃網路訂飯店哪家好爆炸就是一台機器犧牲，我們再做就有用機器人去替代冒險工作。」
機器人造型像一部迷你坦克車，不怕高溫，可以更接近事故地點，減少人員傷亡，還可依照不同現場需求，改變功能。
正修科大電子研究所老師張法憲：「經過優化和模組化設計，它很容易在1、2分鐘內替換到其他模組，去遂行你要去做的功能。」
從大二暑假跟著老師開始研發從事3K產業，骯髒、辛苦、危險，機器人後，卓凱翊征戰美國，德國、日本等20幾個國家，是各大國際發明展常勝軍，現在這個管道挖掘與清潔機器人，又奪下台北國際發明展鉑金獎，照亮就業之路。
正修科技大學電子工程研究所卓凱翊：「1年前鴻海案子有參與到，他們要的規格然後我們把它加裝上去。」
技職教育出頭天，顛覆以往刻板印象，眼前這位娃娃臉，稚氣未脫的呂俊男，他還在就讀高雄餐飲管理學校時，就擁有15張證照，表現亮眼，被延攬到科技大學當講師，月薪50000、60000元。
正修科技大學餐飲學系講師呂俊男：「因為那時候就全球訂房網推薦有立志要走教育學界，所以想說多住宿優惠信用卡考取一些證照，對學生未來教授把自身經驗傳授給他們。」
不止有證照還有豐富比賽經驗，現在校內培育選手到處征戰，也鼓勵年輕人只要肯努力，絕對是行行出狀元。（民視新聞呂鎌顯高雄市報導）
中國時報【廖偉棠】第一次出國
日記開頭幾頁有這樣的句子：「可我既然愛她，為何又喝得大醉……大概因為缺少眾人皆知的那樣東西吧：自由。」
每年的最後一個月，我都會把閱讀留給俄羅斯作家，也許是因為南方沒有雪。
放下手頭總是讀不完的娜傑日達．曼德施塔姆回憶錄和布羅茨基《水印》，隨手從枕邊書架抽出一本還是俄羅斯的，塔可夫斯基的日記《時光中的時光》，四百多頁，竟也一上午翻完了。
這個猶如神靈附身的人，是我年輕時最愛的先知。塔可夫斯基的日記從1970年他38歲記起，最初的幾本封面上他都標以「殉道記」的題目──在1974年他最後一次用這個題目，下面附註：「這標題自命不凡而且虛假，但留著吧，提醒自己無可救藥，微不足道。」──但這避免不了一語成讖，詩人都有詩之讖，當塔可夫斯基寫下殉道一詞，已經預示了他的未來。
從1970年到1986年，塔可夫斯基的日子以痛苦居多，不是他想殉道，而是那個邪惡國家要求他死殉。除了妻子和兒子的名字，日記裡出現最多的是蘇聯那些掌管電影審查的官僚，他們以各種手段壓制這個世不二出的大師，禁拍、禁演不在話下，最可恥的是他們一方面批准塔可夫斯基出國拍攝賺錢（蘇聯大使館提成50%以上！），另一方面不允許塔可夫斯基的兒子隨行，以之作為人質，預防塔可夫斯基流亡不歸。
日記開頭幾頁就有這樣的句子：「可我既然愛她，為何又喝得大醉……大概因為缺少眾人皆知的那樣東西吧：自由。」雖然「她」是指塔可夫斯基的妻子，但也未嘗不可以置換成他熱愛的俄羅斯。當然，為了自由，塔可夫斯基最終還是選擇了趁往瑞典拍片而流亡，但他也同時發現自己已經身罹絕症……可即便如此，蘇聯當局也直到他逝世前幾周，才允許他兒子出國與他見最後一面。
大師之受難，還體現在他捉襟見肘的經濟情況，他的日記像魯迅日記一樣記下每筆稿費和演講收入，大都少得可憐。一個愚蠢狂妄的政權就是這樣試圖用最形而下的困頓來壓倒一個在精神上遠遠高翔於它們之上的詩人。然而詩人視之為當然，因為就像他日記裡反覆引用的蒙田所說：「上帝根據每個人的氣力，給他一個十字架去揹。」在世界的「永恆夜半」，一個人的才華往往與他遭受的考驗成正比。
「的確，我的電影是拍給精英觀眾看的，但這不意味著我瞧不起那些所謂的大眾觀眾，因為我知道他們其實是未曾覺醒的精英，而我的電影理應成為他們的醒覺劑。」這是我虛構想像的、塔可夫斯基對蘇聯官僚指責他只為精英拍片的回應（實際上這也是我對某些詩歌讀者的回應）。在這麼艱重的時代，身受這麼多羈絆，按理說應該偷懶尋求麻醉與逸樂，但塔可夫斯基卻選擇了更艱重的創造去回應這個時代，這難道不也在告訴我們：你理應擁有一個能揹起十字架的肩膀。
「我們對生一無所知，對死亡我們又知道什麼？而當我們確實有所了解，又竭力把它忘掉。」在他摯愛的母親去世時，塔可夫斯基寫道。七年後他也迎接死亡，他沒有選擇忘掉，而是像卡繆所期許那樣對死亡瞪大了雙眼，1986年最後一篇日記裡，他兩次提到「哈姆萊特」，沒有說：To be, or not to be。
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